Jésus de Montréal

Le curé d’un sanctuaire et d’un lieu de pèlerinage engage le jeune comédien Daniel, nouvellement de retour à Montréal, afin de monter une version rafraîchie de la Passion du Christ. Ce dernier réunira une petite troupe de comédiens et en fera une interprétation libre, grandiose et sensible.

Bande annonce

1. Commentaires sur le film et ce qu’il dit de la Bible

Le film établit un parallèle frappant entre la vie de Daniel, le jeune metteur en scène, et la vie de Jésus. De nombreuses scènes de l’Évangile sont ainsi reproduites dans le Montréal de la fin du XXe siècle. On retrouve, transposés, tous les épisodes marquants de la vie du Christ, comme le Baptême, la Tentation du Christ, la critique des pharisiens, les miracles, la résurrection.

Ce film est une réflexion sur la souffrance humaine qui résulte d’un manque d’amour. Le protagoniste démontre une sincérité touchante dans ses relations humaines avec les autres acteurs. Ce qu’il est et ce qu’il interprète se mêlent en une parabole actuelle d’un Jésus moderne, que Daniel incarnera lui-même, de manière troublante, dans sa propre vie, son propre destin.

Lors d’une représentation des forces de l’ordre interviennent et la lourde Croix tombe sur lui. Daniel est transporté en ambulance à « l’Hôpital St.-Marc », un endroit bondé et impitoyable, mais n’y reçoit aucun soin. Il quitte l’hôpital en état de choc et descend dans le métro. Inquiets, deux condisciples l’accompagnent…

Daniel, en train de mourir, tient un dernier discours sur l’amour humain qui reste si inaccessible aux gens et qui finit par les tuer: « C’est le manque d’amour qui tue les gens » dit-il.

Daniel perd encore connaissance dans le métro. Il est reçu avec humanité et professionnalisme à l’hôpital juif, mais il est trop tard. Ses condisciples donnent « son corps » aux fins de la transplantation. Hautement symbolique, un homme reçoit le cœur et une femme les yeux.

Le passage apocalyptique dans le métro renvoie au chapitre de 13 de l’ Évangile selon Saint Marc