Les personnages de la Bible et les Saints chrétiens
David

Le roi David est un personnage central pour les chrétiens. Il l’est aussi pour les juifs et les musulmans. Sa vie est racontée dans plusieurs livres de la Bible : • Premier et Deuxième Livres de Samuel • Premier Livre
Lire la suiteAbraham

Abraham est un personnage central pour les chrétiens. Il l’est aussi pour les juifs et les musulmans. Sa vie est racontée dans la Genèse, le premier livre de la Bible. Abraham, c’est celui qui fait totalement confiance en Dieu. Et
Lire la suiteSarah

Voici l’histoire de Sarah. Épouse d’Abraham, elle connaît l’exil, le Pharaon et la jalousie… mais espère toujours un fils. Dans la Bible, Sarah apparaît au début du récit de la Genèse, sous le nom de Saraï. L’histoire de Sarah Dans
Lire la suiteMoïse

Comme Abraham, Moïse est un personnage central pour les juifs. Il l’est aussi pour les chrétiens. Sa vie est racontée principalement dans le Livre de l’Exode, un des premiers livres de la Bible. Moïse est le personnage le plus cité
Lire la suiteSamson et Dalila

Le récit biblique de Samson et Dalila est l’un des plus célèbres de l’Ancien Testament. Tout concourt à rendre passionnante cette histoire d’amour et de trahison. À cette époque de l’histoire d’Israël, certaines tribus sont sous la domination des Philistins.
Lire la suiteZachée

Zachée est un riche publicain de Jéricho, collecteur d’impôts et de droits divers sur les denrées importées au service de la puissance occupante (les Romains) et du souverain local. Lors du passage de Jésus dans sa ville, Zachée, desservi pas
Lire la suiteMarthe et Marie

Dans l’Évangile de Luc, Jésus oppose la contemplation de Marie à l’action de Marthe. Quel est le sens de cette scène qui a inspiré les grands peintres de la Renaissance ou le poète Claudel ? Jésus entre dans le village
Lire la suiteIsidore de Séville, saint patron d’Internet

L’Église en a parfois de bonnes ! En choisissant Isidore de Séville, une personne née il y a près de 1 500 ans, comme Saint patron d’Internet, elle a le sens du paradoxe et même de la provocation. Pourtant, en
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