Le livre de Baruch, « Méditations des communautés juives dispersées »

A la différence du livre d’Isaïe (ou sont intégrés les textes de plusieurs auteurs -> appelés « deuxième et troisième Isaïe »), les continuateurs de Jérémie ont été édités indépendamment de l’ouvrage principal.

Comme nombre d’ouvrages tardifs, il s’agit de textes écrits sous un pseudonyme.
Dans le cas présent, c’est le secrétaire de Jérémie, Baruch, qui va être l’auteur fictif du livre du même nom.

La partie en prose (Ba 1,1-3,8) aurait pu être composée en hébreu, alors que la partie poétique (Ba 3,9-5,9) aurait été directement écrite en grec. La lettre de Jérémie (Ba 6) serait une traduction en grec d’un texte hébreu.

L’auteur prétend en 1,1 être Baruch, fils de Nerias, c’est à dire le secrétaire de Jérémie.

Mais un examen attentif montre que l’auteur réel du livre est très éloigné des événements qu’il évoque. Il y a en effet des imprécisions et même des erreurs historiques.

Le livre de Baruch (ch. 1-5) est en fait daté de la période hellénistique, probablement dans le courant du deuxième siècle avant notre ère.

La lettre de Jérémie, qui dénonce vigoureusement l’idolâtrie, a été composée à la fin du IVe siècle av. J.-C., à l’époque d’une résurgence de cultes païens.